关于虚教的诗词(438首)

401 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

湘南潭北影团团,面面簷楹风雨寒。
突出虚空无缝罅,从教千古与人看。

402 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

三教圣人,同归一理,说理长则。
理短则止。
虚空无心,墙壁有耳。
不涉言诠,单提直指。
口缝缠开,不是不是。

403 《偈八首》 宋·释慧远

闹处莫出头,冷地著眼看。
明暗不相干,彼此分一半。
一种作贵人,教谁卖柴炭。
向你道,不可毁,不可赞,体若虚空没崖岸。
相唤相呼归去来,记取明年正月半。

404 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

灵山话月,曹溪指月。
玉乳峰前,相呼看月。
纵饶光透十虚,未句成第二月。
诸人要见真月麽,非暗非明,非圆非缺。
无物堪比伦,教我如何说。

405 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

道教灰飞,佛灯花灿。
大地欢悰,笙歌赏玩。
拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。
一点光明耀十虚,古今阅几人眼。
因甚如此,司空见惯。

406 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

秋晹肆酷,秋暑炎蒸。
不容鹅护雪,难保蜡人冰。
一夏噇眠虚过了,秋风拈弄刈禾镰。
有权有用,无党无偏。
几个祖师头割了,立教凶岁变丰年。

407 《送节操翁住阎寺》 宋·释绍昙

早年教海已驰名,破衲青灯究一经。
不惜虚空开口说,肯教顽石点头听。
宸奎锡命旌梅坞。
丹桂飘香供柏庭。

408 《瓦》 宋·释绍昙

脚尖踢出烂泥团,妙在陶轮转处看。
盖覆虚空无渗漏,从教头上黑漫漫。

409 《颂古九十八首》 宋·释印肃

教人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。
色即是空空是色,色空不异体还同。

410 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

411 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾中宾,借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚,谤教虚招地狱因。

412 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

413 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

414 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

415 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

416 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

417 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

418 《师亮禅者》 宋·释祖钦

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。
唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教,禅教初无二门户。
一拳打破太虚空,知音不在频频举。

419 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

420 《缘识》 宋·宋太宗

世俗忙忙似海深,愚迷岂解圣人心。
分明教法生虚妄,慵炼归真不易金。

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关于虚教的诗句

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