关于行术的诗词(436首)

401 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

402 《君锡宰寿春》 宋·李覯

沦落多愁笑不成,水边还是送君行。
官为令长前程好,地近乡关喜气生。
百里有人观惠术,三年唯我见交情。
山中后夜思贤处,风月犹应似旧清。

403 《送李著作知柳州》 宋·李覯

到官十五月,太半在他邦。
惠术示施一,公心无与双。
剖符新使粤,尽室始浮江。
地理将分岭,行程即下泷。

404 《寄申屠御史》 宋·陆文圭

御史帝耳目,监察沿隋唐。
台阁迥清风,笔简凌秋霜。
澄清一揽辔,驱狸走豺狼。
贤哉故安侯,廉介尤刚方。

405 《送徐允伯》 宋·陆文圭

古有淳寂乡,君与陶阮到。
每评伯伦颂,谓腾周公诰。
山间童负儿,台下人拾帽。
短鞭跨砂碣,破毯眠雪窖。

406 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

407 《送黄给事帅湖南》 宋·释宝昙

西山束观閒,事岂止载笔。
为郎几黄昏,竟亦坐无术。
平生沥肝胆,辛苦忘蔗汁。
一饮不下咽,再思令人瘠。

408 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

409 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

410 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

411 《巾山题客舍壁》 宋·舒岳祥

晓行风露清,夹径草虫鸣。
虎近常行市,鸡啼早出城。
路长终是到,世险自难平。
学得王阳术,黄金可立成。

412 《续十虫吟5》 宋·舒岳祥

虫有土中狗,翼短身则长。
行地如狗子,两臂健擘张。
纵横成穴道,堀堁身蔽藏。
握之人手中,排抉力其强。
夜飞能打人,有物凭为殃。
收之入药录,虻蛭同其良。
君看医师术,可谓宰相方。

413 《缘识》 宋·宋太宗

还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。

414 《缘识》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

415 《逍遥咏》 宋·宋太宗

济世勤行任百年,方知大道自昭宣。
休夸争变黄金术,谁信空磨白玉穿。
智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。
是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。

416 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

417 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

418 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

419 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

420 《寄眠云处士》 宋·宋无

闻说华阳洞,人间第八天。
茅君旌屡降,弘景驾常延。
地吐黄金气,潭流碧玉泉。
神丹光夜发,朱草叶春妍。

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关于行术的诗句

我来借问修行术 术业行当代 圣人隐伏墨术行 二世不行此术 术者谓我岁行在戌将死 儒术既行邦计赢 采术幽人绝顶行 不行督责术 略无谋术赞行台 以利行幻术 姑以术资行 经术何曾得暂行
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