关于邪正的诗词(286首)

21 《故李承诚之待制六丈挽词》 宋·苏轼

青青一寸松,中有梁栋姿。
天骥堕地走,万里端可期。
世无阿房宫,可建五丈旗。
又无穆天子,西征燕瑶池。

22 《阅世亭诗赠任仲微》 宋·苏轼

任公镇西南,尝赠绕朝策。
当时若尽用,善阵无赫赫。
凄凉十年后,邪正久已白。
却留封德彝,天意眇难测。

23 《挽立斋杜丞相》 宋·戴复古

邪正不两立,国家当再兴。
有时须有命,称德不称能。
方喜千年遇,如何一旦薨。
世间无哭处,吾欲哭昭陵。

24 《雨夜观史》 宋·陆游

读书雨夜一灯昏,叹息何由起九原?邪正古来观大节,是非死後有公言。
未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。
它日安知无志士,经过指点放翁门。

25 《书事学谢康乐》 宋·晁说之

南北敻绵络,同名圁与鄞。
岁月老羇旅,何事勤所勤。
情胜古今契,身以邪正分。
清音幸先後,旷怀得朝曛。

26 《过伍子胥庙》 宋·王令

西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。
鬼籙久应除佞嚭,民思今果庙神胥。
虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。
回首旧江江水在,怒涛犹是不平初。

27 《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》 宋·魏了翁

人心之精微,未动孰为判。
邪正介然形,君子小人断。
熙熙大雅歌,洋洋关雎乱。
或觇时安乐,或识世屯难。

28 《抛球乐 赠岳悟道》 元·马钰

情忘念断生光莹。
自然现澄清景。
琼花满树都无影。
於中好,挂心镜。
光明灿烂分邪正
这身体终归粪。
元初面目今番净。
专专候,玉童请。

29 《寄题真希元毋自欺斋》 宋·陈宓

本来真是与真非,只为因循逐物移。
当面雷同还自笑,此心机动已天知。
穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,何如直道了无危。

30 《程朱之学四首》 宋·陈普

杨氏枯不生,墨者散无纪。
申韩明不仁,黄老信非礼。
岂难定邪正,未足容臧否。
世有颜孟徒,一鼓俘其垒。

31 《云庄劝学》 宋·陈普

百川皆望东,三才同面离。
半圭崇幼德,六矢志男儿。
孟子道非高,周公言非欺。
要须辨方位,乃识穷陬维。

32 《七十翁吟五言古体十首》 宋·方回

今所以知古,赖世有书史。
后所以信今,岂不亦藉此。
昔在韩魏公,治平四载耳,仁皇实录就。

33 《临济和尚赞》 宋·释法薰

空拳捺定,喝声雷震。
闪电光中,要分邪正
驾大脱空,卖无主贓。
似恁落赖心肠,至今却有儿郎。

34 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。
人间起舞争清辉,影落秋江验邪正
圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。
潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。

35 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

触翻茶瓢,眉毛挂剑。
杀活不分,邪正难辨。
古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。

36 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

杨岐驴弄蹄,天衣雁沉影。
两个老无知,语不分邪正
何似火炉头话,无主无宾。
是非审定,不违法印。
我王库内岂有是刀哉。
古今多少人以橘皮为火,纷然错认。
哑,列灰煨杀谁深省。

37 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

大士弥遮迦,忆昔阿私陀。
邪正通一道,无法不调和。

38 《鹊鸦行》 宋·于石

世以鹊为吉,人多喜其鸣。
世以鸦为凶,鸣多人辄嗔。
吉凶一以定,嗔喜此焉分。
相彼新罗鹞,于何分爱憎。

39 《法曲-美列圣,正华声也》 唐·白居易

法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋,开元之人乐且康。

战争歌颂

40 《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
数极自然变化,非是故相反。
德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

辞赋精选抒情

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关于邪正的诗句

邪正烱胸中 愚者昧邪正 孟轲分邪正 古来邪正将谁奈 臣有奸邪正衙奏 挂在高堂辨邪正 邪正心自见 以言其诚伪邪正之辨焉 以至于诚伪邪正之辨也 志吾心之诚伪邪正者也 求之吾心之诚伪邪正而时辨焉 以言其诚伪邪正之辩焉 是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也 志吾心之诚伪邪正者也 求之吾心之诚伪邪正而时辩焉 核乎邪正之分 明辨邪正要 非晚清朝邪正辨 邪正不两立 邪正有不同
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