奧義的读音 奧義的意思
奥义 （佛教用语）婆罗门教的经典之一。音译“邬波尼煞陀”。指附在森林书之后解释吠陀奥义的一类书籍。最早的奥义书约产生于公元前 10～前 5世纪之间。 奥义的梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。
- 奧
- 義
“奧義”的读音
- 拼音读音：
- [ào yì]
- 汉字注音：
- ㄠˋ ㄧˋ
- 简繁字形：
- 奥义
- 是否常用：
- 是
“奧義”的意思
基本解释
基本解释
奥义 àoyì
[profound argumentation] 内容深刻的道理
辞典解释
奥义 ào yì ㄠˋ ㄧˋ 精湛深奥的义理。
《文选．孔安国．尚书序》：「至于夏商周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。」
《宋史．卷四三四．儒林传四．蔡元定传》：「古书奇辞奥义，人所不晓者，一过目辄解。」
网络解释
奥义 （佛教用语）
婆罗门教的经典之一。音译“邬波尼煞陀”。指附在森林书之后解释吠陀奥义的一类书籍。最早的奥义书约产生于公元前 10～前 5世纪之间。 奥义的梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。
“奧義”的单字解释
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
“奧義”的相关词语
* 奧義的读音是：ào yì，奧義的意思：奥义 （佛教用语）婆罗门教的经典之一。音译“邬波尼煞陀”。指附在森林书之后解释吠陀奥义的一类书籍。最早的奥义书约产生于公元前 10～前 5世纪之间。 奥义的梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。
基本解释
奥义 àoyì
[profound argumentation] 内容深刻的道理
辞典解释
奥义 ào yì ㄠˋ ㄧˋ精湛深奥的义理。
《文选．孔安国．尚书序》：「至于夏商周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。」
《宋史．卷四三四．儒林传四．蔡元定传》：「古书奇辞奥义，人所不晓者，一过目辄解。」
奥义 （佛教用语）
婆罗门教的经典之一。音译“邬波尼煞陀”。指附在森林书之后解释吠陀奥义的一类书籍。最早的奥义书约产生于公元前 10～前 5世纪之间。 奥义的梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。