語義學的读音 語義學的意思
语义学 语义学是指符号学分支之一。关于符号或语言符号（语词、句子等表达式）与其所指对象关系的学科。美国莫里斯在提出语形学、语义学和语用学的区分时，认为语义学是对指符号与它可以运用于其上的对象之间的关系的研究。卡尔纳普赞同这一区分，在《语义学导论》等著作中对语义学进行细致研究，并把语义学分为描述的语义学和纯粹的语义学。描述的语义学对某种历史地形成的语言的语义学特征，或对一切历史地形成的语言的语义学特征进行描述和分析。因所描述的是事实，故属于经验科学。
- 語
- 義
- 學
“語義學”的读音
- 拼音读音：
- [yǔ yì xué]
- 汉字注音：
- ㄩˇ ㄧˋ ㄒㄩㄝˊ
- 简繁字形：
- 语义学
- 是否常用：
- 是
“語義學”的意思
基本解释
基本解释
语义学 yǔyìxué
[semantics] 研究词语含义及演变的语言学分支学科
网络解释
语义学
语义学是指符号学分支之一。关于符号或语言符号（语词、句子等表达式）与其所指对象关系的学科。美国莫里斯在提出语形学、语义学和语用学的区分时，认为语义学是对指符号与它可以运用于其上的对象之间的关系的研究。卡尔纳普赞同这一区分，在《语义学导论》等著作中对语义学进行细致研究，并把语义学分为描述的语义学和纯粹的语义学。描述的语义学对某种历史地形成的语言的语义学特征，或对一切历史地形成的语言的语义学特征进行描述和分析。因所描述的是事实，故属于经验科学。
“語義學”的单字解释
【語】：[yǔ]1.话：語言。2.说：细語。3.谚语；成语：語云，“不入虎穴，焉得虎子。”4.代替语言表示意思的动作或方式：手語。5.姓。[yù]均同“语”。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【學】：同“学”。
“語義學”的相关词语
* 語義學的读音是：yǔ yì xué，語義學的意思：语义学 语义学是指符号学分支之一。关于符号或语言符号（语词、句子等表达式）与其所指对象关系的学科。美国莫里斯在提出语形学、语义学和语用学的区分时，认为语义学是对指符号与它可以运用于其上的对象之间的关系的研究。卡尔纳普赞同这一区分，在《语义学导论》等著作中对语义学进行细致研究，并把语义学分为描述的语义学和纯粹的语义学。描述的语义学对某种历史地形成的语言的语义学特征，或对一切历史地形成的语言的语义学特征进行描述和分析。因所描述的是事实，故属于经验科学。
基本解释
语义学 yǔyìxué
[semantics] 研究词语含义及演变的语言学分支学科
语义学
语义学是指符号学分支之一。关于符号或语言符号（语词、句子等表达式）与其所指对象关系的学科。美国莫里斯在提出语形学、语义学和语用学的区分时，认为语义学是对指符号与它可以运用于其上的对象之间的关系的研究。卡尔纳普赞同这一区分，在《语义学导论》等著作中对语义学进行细致研究，并把语义学分为描述的语义学和纯粹的语义学。描述的语义学对某种历史地形成的语言的语义学特征，或对一切历史地形成的语言的语义学特征进行描述和分析。因所描述的是事实，故属于经验科学。
【語】：[yǔ]1.话：語言。2.说：细語。3.谚语；成语：語云，“不入虎穴，焉得虎子。”4.代替语言表示意思的动作或方式：手語。5.姓。[yù]均同“语”。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
【學】：同“学”。