“本来无物使人疑”的意思及全诗出处和翻译赏析

本来无物使人疑”出自宋代王安石的《寓言二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:běn lái wú wù shǐ rén yí,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“本来无物使人疑”全诗

《寓言二首》
宋代   王安石
本来无物使人疑,却为参禅买得痴。
闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。

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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《寓言二首》王安石 翻译、赏析和诗意

诗词:《寓言二首》
朝代:宋代
作者:王安石

本来无物使人疑,
却为参禅买得痴。
闻道无情能说法,
面墙终日妄寻思。

中文译文:
本来没有任何东西让人产生怀疑,
却因为参禅而变得痴迷。
听说无情却能说法,
整日对着墙壁虚妄地思索。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石创作的,表达了一种参禅修行的境界和心态。诗的第一句“本来无物使人疑”指的是在参禅修行的过程中,修行者体验到了一种超越物质世界的境界,让人产生了疑惑和怀疑。接着,诗人说“却为参禅买得痴”,表达了修行者为了追求禅宗的境界而变得痴迷和执着。

第三句“闻道无情能说法”中的“无情”指的是禅宗的境界超越了情感和个人欲望,能够深入领悟佛法的真谛,并能够将其讲述给他人。最后一句“面墙终日妄寻思”描绘了修行者整日对着墙壁坐禅,心中追求着一种超越思维的境界,虽然是“妄寻思”,但也表现出他们对于禅宗境界的执着与追求。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,描绘了参禅修行者在追求禅宗境界中的痴迷和追求,以及他们对超越物质世界的思考和探索。它表达了王安石对禅宗修行的理解和赞美,同时也反映了他对于人生意义和超越性的思考。整首诗意蕴含深远,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“本来无物使人疑”全诗拼音读音对照参考

yù yán èr shǒu
寓言二首

běn lái wú wù shǐ rén yí, què wèi cān chán mǎi dé chī.
本来无物使人疑,却为参禅买得痴。
wén dào wú qíng néng shuō fǎ, miàn qiáng zhōng rì wàng xún sī.
闻道无情能说法,面墙终日妄寻思。

“本来无物使人疑”平仄韵脚

拼音:běn lái wú wù shǐ rén yí
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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