“资何所参”的意思及全诗出处和翻译赏析

资何所参”出自宋代黄庭坚的《清凉国师真赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zī hé suǒ cān,诗句平仄:平平仄平。

“资何所参”全诗

《清凉国师真赞》
宋代   黄庭坚
宝月清凉,寂照法界。
以沙门相,藏世间解。
谷响入耳,性不可为。
青莲出水,深不可窥。
万象纷披,花开古锦。
启迫群氓,与甘露饮。
哲人去矣,资何所参
即事之理,塔锁终南。

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作者简介(黄庭坚)

黄庭坚头像

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

《清凉国师真赞》黄庭坚 翻译、赏析和诗意

《清凉国师真赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
宝月清凉,寂照法界。
以沙门相,藏世间解。
谷响入耳,性不可为。
青莲出水,深不可窥。
万象纷披,花开古锦。
启迫群氓,与甘露饮。
哲人去矣,资何所参。
即事之理,塔锁终南。

诗意:
这首诗词表达了黄庭坚对清凉国师的赞美和思考。宝月清凉,指的是高洁无暇的月亮,寂照法界表示清凉国师的智慧与慈悲能照亮整个世界。以沙门相,指的是清凉国师作为僧人的身份,隐藏在世间给予人们解脱和指引。谷响入耳,意味着只有心地纯净的人才能听到真理的声音,而那些追求私欲的人无法领悟。青莲出水,表示深奥的道理难以被寻常人理解。万象纷披,花开古锦,形容自然界的美丽和多样性。启迫群氓,与甘露饮,暗示清凉国师的教诲如甘露般滋润着人们的心灵,给予他们启迪和安慰。最后两句表达了黄庭坚对哲人的思念和对生活中真理的追寻,塔锁终南则是指哲人离开了尘世,他们的智慧被永远封存在终南山的塔中。

赏析:
这首诗词通过对清凉国师的赞美表达了黄庭坚对智慧和真理的追求。诗中运用了富有意象的描写,如宝月清凉、青莲出水等,将清凉国师的形象与自然界的美景相融合,突显了他超越尘世的智慧和慈悲。诗词中的对比手法也很巧妙,通过谷响入耳与性不可为、青莲出水与深不可窥等对比,强调了智慧和纯净的重要性,以及真理的深邃和超越性。

整首诗词流畅自然,字字珠玑,通过对清凉国师及其教诲的赞美,表达了作者对智慧和真理的敬仰和追求。同时,诗词也引发人们对于生活和人生意义的思考,塔锁终南象征着哲人的离去,使人们思考哲人离去后,人们应该如何继续追寻真理,如何在尘世中生活得更加有意义。

总之,《清凉国师真赞》是一首表达对智慧和真理追求的赞美诗,通过描绘清凉国师的形象和对比手法,将智慧与自然界相融合,引发读者对生活和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“资何所参”全诗拼音读音对照参考

qīng liáng guó shī zhēn zàn
清凉国师真赞

bǎo yuè qīng liáng, jì zhào fǎ jiè.
宝月清凉,寂照法界。
yǐ shā mén xiāng, cáng shì jiān jiě.
以沙门相,藏世间解。
gǔ xiǎng rù ěr, xìng bù kě wèi.
谷响入耳,性不可为。
qīng lián chū shuǐ, shēn bù kě kuī.
青莲出水,深不可窥。
wàn xiàng fēn pī, huā kāi gǔ jǐn.
万象纷披,花开古锦。
qǐ pò qún méng, yǔ gān lù yǐn.
启迫群氓,与甘露饮。
zhé rén qù yǐ, zī hé suǒ cān.
哲人去矣,资何所参。
jí shì zhī lǐ, tǎ suǒ zhōng nán.
即事之理,塔锁终南。

“资何所参”平仄韵脚

拼音:zī hé suǒ cān
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵  (平韵) 下平十二侵  (平韵) 下平十二侵  (平韵) 下平十三覃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “资何所参”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“资何所参”出自黄庭坚的 《清凉国师真赞》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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