“但得四门元凯至”的意思及全诗出处和翻译赏析

《咏史五首其二·有虞氏》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了有虞氏的兴起和辉煌，表达了对古代伟大文明的赞美和对当时社会的思考。

诗词的中文译文如下：
成都成邑即天开，
终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至，
九韶何必凤皇来。

诗意和赏析：
这首诗词以成都作为起点，将有虞氏的兴起与尧帝的治理相联系。诗人通过赞美有虞氏的功绩，表达了对古代伟大文明的敬仰和对历史的思考。

首先，诗中提到成都成邑即天开，意味着成都的建立就像是天地开辟一样，具有特殊的意义。这里可以理解为有虞氏的兴起是天命所归，具有一种神圣的力量。

接着，诗人提到终践尧基咏起哉，表达了对有虞氏继承尧帝治理基业的赞美。尧帝是中国古代传说中的伟大君主，他的治理被视为理想的典范。有虞氏能够继承尧帝的基业，被诗人视为一种崇高的事业。

然后，诗中提到但得四门元凯至，九韶何必凤皇来。这里四门指的是四方，元凯指的是英勇的将领。诗人表达了对有虞氏的信心，认为只要有虞氏能够得到四方的支持和英勇的将领，就不需要凤皇（象征着吉祥和权力）的到来。这里可以理解为诗人对当时社会的思考，认为国家的兴盛不仅仅依赖于神话般的存在，更需要实际的努力和智慧。

总的来说，这首诗词通过对有虞氏的赞美，表达了对古代伟大文明的敬仰和对当时社会的思考。诗人认为，一个国家的兴盛需要有虞氏那样的英勇将领和四方的支持，而不仅仅依赖于神话般的存在。这首诗词展示了范仲淹对历史的思考和对社会发展的期望。

yǒng shǐ wǔ shǒu qí èr yǒu yú shì
咏史五首其二·有虞氏

chéng dū chéng yì jí tiān kāi, zhōng jiàn yáo jī yǒng qǐ zāi.
成都成邑即天开，终践尧基咏起哉。
dàn dé sì mén yuán kǎi zhì, jiǔ sháo hé bì fèng huáng lái.
但得四门元凯至，九韶何必凤皇来。