关于于焉的诗词(677首)

1 《待漏院记》 宋·王禹偁

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

古文观止议论

2 《归田赋》 两汉·张衡

游都邑以永久,无明略以佐时。
徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。
谅天道之微昧,追渔父以同嬉。

辞赋精选典故田园生活抒情

3 《白驹》 先秦·佚名

皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
所谓伊人,于焉逍遥?
皎皎白驹,食我场藿。

诗经友情写马

4 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

5 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

田园写景写人

6 《寒荄》 明·钦叔阳

出其东门,遥望平原。
离离衰草,漠漠黄昏。
岂必离别,始为销魂。
望王孙兮不归,思公子兮无言。

7 《古决绝词》 唐·元稹

乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见,相见故心终不移。
那能朝开暮飞去,一任东西南北吹。

8 《周祀圜丘歌 皇夏》 南北朝·庾信

六典联事。
九司咸则。
率由旧章。
于焉允塞。
掌礼移次。
燔柴在焉。
烟升玉帛。
气敛牲牷。
休气馨香。
膋芳昭晰。
翼翼虔心。
明明上彻。

9 《六月初一日次韵酬元煇》 宋·方回

吾不及渊明,爱酒未能止。
不仕亦有禄,赖此天之美。
年年揽饥肠,忧旱复忧水。
迩来甘雨调,恶况已一洗。

10 《索虾》 唐·唐彦谦

姑孰多紫虾,独有湖阳优。
出产在四时,极美宜于秋。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。
鞠躬见汤王,封作朱衣侯。

11 《索虾》 唐·唐彦谦

姑孰多紫虾,独有湖阳优。
出产在四时,极美宜于秋。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。
鞠躬见汤王,封作朱衣侯。

12 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圆丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

13 《奉和鲁望读阴符经见寄》 唐·皮日休

三百八十言,出自伊祁氏。
上以生神仙,次云立仁义。
玄机一以发,五贼纷然起。
结为日月精,融作天地髓。

14 《奉和鲁望读阴符经见寄》 唐·皮日休

三百八十言,出自伊祁氏。
上以生神仙,次云立仁义。
玄机一以发,五贼纷然起。
结为日月精,融作天地髓。

咏物梅花

15 《梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圜丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

16 《贺蛟峰先生得孙》 宋·方逢振

翁年六十九,大郎才得孙。
五行不孤亢,停当乾与坤。
于焉观于穆,孝悌天已根。
贤愚一任汝,鞠育推予恩。

17 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 宋·刘克庄

险绝朝鲜国,微茫海四环。
于焉驻跸,人以此名山。
虏讋天威近,师行雪浪间。
车旗临鸟道,草木识龙颜。
露布虬须喜,饶歌鸭绿还。
可怜房与魏,扈从不随班。

18 《赠孙从之》 宋·赵蕃

吏事要及民,何假须缘饰。
是故西都儒,往往名背实。
萍乡孙明府,抱负惟儒术。
起家长此邦,为政皆有述。

19 《次韵鉴中八咏》 宋·于石

梅山如积翠,的皪手堪捧。
遥遥仙人尉,盘盘故时陇。
丹泉清可鉴,石乳甘於湩。
行将解尘缨,于焉滔高踵。

20 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[黄簇为徽]北方之神,执槿司冬。
三时务逐,于焉告功。
礼备乐作,归功于神。
风马来游,永锡斯民。

* 关于于焉的诗词 描写于焉的诗词 带有于焉的诗词 包含于焉的古诗词(677首)

关于于焉的诗句

于焉观于穆 于焉滔高踵 于焉逍遥 于焉嘉客 于焉欢击筑 于焉报本 于焉微尚存 于焉摘朱果 于焉自休息 于焉得携手 于焉洒烦抱 于焉日淡泊
其它热搜

相关链接