关于佛具的诗词(97首)

61 《长芦寺二首》 宋·陈造

昔年望长芦,去江逾百步。
垣宇呀已缺,浮图欹欲仆。
僧徒噬肯留,日有沉溺惧。
重来舒望眼,佛刹非故处。

62 《陈宣卿为予作雕图》 宋·陈造

吾宗洒画墨,似我诗得趣。
未至心手忘,敢议江山助。
东绢十幅围,中有千尺树。
穷冬万虫蛰,拆地双虬怒。

63 《七夕》 宋·李廌

七夕知何夕,云是牛女期。
俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。
繁星烂煌煌,流月湛沉辉。
群儿望鹊桥,桥端七宝帷。

64 《汝州王学士射弓行》 宋·李廌

汝阳使君如孙武,文章绝人喜军旅。
要知谈笑能治兵,戏教红妆乐营女。
白氈新袍锦臂鞲,条脱挂弓腰白羽。
彩错旌旗照地明,傍花映柳陈部伍。

65 《游超化寺》 宋·李廌

常笑博望侯,老死穷河源。
河源几万里,天派垂昆仑。
支流播九逆,砥柱疏三门。
行穿九地折,怒溢千里奔。

66 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

67 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

68 《饮沈氏园得僻字》 宋·曾协

会心足胜侣,暇日访春色。
慵寻剡溪榜,厌曳永嘉屐。
名园可徘徊,胜概在咫尺。
峰峦起平地,村落堕城壁。

69 《赋括苍郡斋》 宋·姜特立

括苍云水窟,刺史神仙宅。
窈窕九折通,仿佛三山隔。
千峰郁崔嵬,一派绕清激。
境净不可唾,崖倾谁敢迫。

70 《游鼓山喝水岩》 宋·姜特立

昔闻鼓山名,未到鼓山寺。
胜游不易得,一失恐难值。
今朝忽勇猛,便作入山计。
虽无济胜具,尚可策疲致。

71 《织锦棋盘》 宋·楼钥

锦城巧女费心机,织就一枰如许齐。
仿佛回文仍具体,纵横方罫若分畦。
烂柯未易供仙弈,画纸何须倩老妻。
如欲拈棋轻且称,当求白象与乌犀。

72 《三月十八日》 宋·赵蕃

巴陵一月雨不休,岂惟人病天亦愁。
蚕饥麦腐谷种坏,农夫田妇呼天求。
巴邑有客方倦游,杭湖欲归思具舟。
冥冥政尔羡归雁,拍拍安得从轻鸥。

73 《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》 宋·赵蕃

骤雨落还收,余寒去却留。
飘零梅树底,仿佛杏梢头。
酒有连朝病,诗从一笑求。
平生湖海兴,又复具扁舟。

74 《潘文度》 宋·叶适

秦声鸣呜何处村,楚些行欹愁断魂。
光风自汎灵划碧,朗月岂受顽云吞。
坐具平铺佛叉手,空劫以前人总有。
一文全舍绝乘除,得福便过昆仑渠。

75 《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》 宋·郑清之

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。
心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。
君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

76 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

77 《正字南仲祭诗》 宋·周文璞

昭阳作噩冬,愁云凝上苍。
我堕豀谷底,卤莽闻公丧。
哲人困中寿,颇谓告者狂。
继执邸吏符,踯蹢抽肝肠。

78 《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》 宋·程公许

智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。

79 《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》 宋·程公许

十方世界香水海,如微尘数无边亿,诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,

80 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

* 关于佛具的诗词 描写佛具的诗词 带有佛具的诗词 包含佛具的古诗词(97首)

关于佛具的诗句

佛具若干种心 仿佛具盘底 佛祖流传信具 大方广佛三身具 仿佛回文仍具体 坐具平铺佛叉手
其它热搜

相关链接