关于佛相的诗词(878首)

701 《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》 宋·张镃

居士卖屋为宅,盖成舍与瞿昙。
尚自无钱结裹,何能转施南山。

702 《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》 宋·张镃

一语雅师听取,插草已自完成。
况是三间殿了,如何却欠全身。

703 《同魏茂先潘茂洪泛湖终日》 宋·张镃

天将奇观留东南,波织翡翠山堆蓝。
仙庐佛刹互入望,渔篷游舫遥相衔。
清愁闭户孤晴色,试逐薰风领佳客。
平生行处后相当于盘,枯淡自甘先竹墨。

704 《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方》 宋·张镃

人心怀感初因喜,感到极时还堕泪。
亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。
更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒采。
今谁得此德妙法,诚斋四集新板开。

705 《次七夕游松江韵》 宋·叶茵

谪仙歌洞庭,坡翁赋赤壁。
逢时汗漫游,元不计何夕。
慨慷睎英豪,老大谩凄恻。
矧兹笠泽区,万顷混空碧。

706 《北窗》 宋·叶茵

八面玲珑静向阴,静中时现定中身。
解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。
未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。

707 《东禅百韵》 宋·刘宰

群居厌嚣烦,兀坐怅离索。
动静两何心,求端徯先觉。
张氏好兄弟,同游得先诺。
重以临邛客,雍客出莲幕。

708 《瀛洲行》 宋·赵汝鐩

神山鼎峙沧海东,瑶池翠水环银宫。
朝霞夕霏自今古,飚车羽轮何憧憧。
文馆岧峣霄汉立,群贤飞佩翔鵷鸿。
人间风日总不到,逍遥宛在神山中。

709 《闻陈正学理琴》 宋·刘黻

闻君整琴待秋风,我欲从之魂梦通。
素麻仿佛苍髯翁,扬休山立崆峒东。
泪痕犹湿龙门桐,有曲无音悲天公。
猗兰未冷拘幽浓,那知斯道将遂穷。

710 《斗山接待》 宋·刘黻

云水无南北,几人相往还。
井深应接海,石显为开山。
佛塔寒流上,渔帆夕照间。
保当脱尘鞅,分石伴僧閒。

711 《冷泉亭》 宋·刘黻

两峰相对立,佛屋住中央。
有水地偏洁,无风心自凉。
林虚猿应谷,人定月归廓。
造物余清供,山栀一树香。

712 《次韵黄玉如求记》 宋·许月卿

先子北山书剑留,山川还自旧相缪。
与君去岁衔杯处,遣我长歌陟岵游。
瘦鹤风轻霜桧舞,归鸦烟重晚林投。
中斋孟氏仙官府,同号同庚成佛不。

713 《题长春子自画》 宋·林景熙

辟谷曾吞日月华,春风不老聚三花。
玄关一窍通无极,白发余生笑有涯。
野鹤相看盟秀竹,洞云何处食灵瓜。
披图彷佛榴皮迹,珍重还如东老家。

714 《画山水行》 明·张羽

古来名画传父子,唐有二李蜀两黄。
吴兴公子冠当代,雍也继之早擅场。
宋祖子孙画龙种,毛骨固是非寻常。
珊瑚宝玦久零落,空有妙艺传文章。

715 《题画鹰送罗缉熙南归》 明·李东阳

大鹰狰狞爪决石,侧目高堂睨秋碧。
小鹰倔伏俯且窥,威而不扬岂其雌。
雌雄起伏各异态,意气相看出尘堨。
独立羞将众羽群,高飞怕有浮云碍。

716 《徐用和侍御所藏云山图歌》 明·李东阳

何人醉写云山图,浮云澒洞山模糊。
空明射地日漏影,稍觉树林开扶疏。
平原苍莽不知处,忽有细路通榛芜。
茅堂枕山半阁水,卷幔正对前峰孤。

717 《登六和塔》 宋·艾性夫

崒峍浮图插翠微,长连山影浸江湄。
地高直见海穷处,天近先知日上时。
香绕五云宫里梦,墨浓千佛顶头诗。
无风最喜铃相语,切莫丁宁说秀支。

718 《奉酬李时发岳麓见寄》 宋·孔武仲

秋风入荒城,落叶如飞雨。
梦寐湘西游,晻暖不可睹。
昨日得君诗,讽咏日欹午。
山光相随来,潇洒入庭户。

719 《寄襄邑宰丁阳叔》 宋·孔武仲

溪上一杯酒,送君今几时。
譬如霜林箨,浩荡从风吹。
初飘清湘滨,今落浊汴湄。
蹉跎虽渐老,相见更容怡。

720 《琼花画轴》 宋·孔武仲

我欲游广陵,江湖浩难涉。
喜有琼花枝,相随在巾箧。
北人初不识,谓是玉蝴蝶。
天妃绝世艳,乃以方妓妾。

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关于佛相的诗句

佛相分明在眼前 吾师道与佛相应 愿与佛相遇 紫金诸佛相 已知名与佛相同 没与佛相亲 佛相又新圆 仿佛相传未必真 七佛相承寿脉深 七佛相传直至今 古佛相交於露柱 三世佛相传寐语 仿佛疑相对 仿佛疑相对 清夜佛宫观色相 仿佛形容认相识 仿佛来相从 仿佛曾相识 仿佛曾相识 有缘有相应非佛
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