关于反人的诗词(1216首)

天为西南分八使，更分四道蕃臣。
争如齿宿彩衣新。
亲年开百岁，又见子生孙。
一度平反供一笑，无边桃李皆春。
便归天上极恩荣。
为君图寿母，去年曾以寿母图为献。
更看太夫人。

天为西南分八使，更分四道蕃臣。
争如齿宿彩衣新。
亲年开百岁，又见子生孙。
一度平反供一笑，无边桃李皆春。
便归天上极恩荣。
为君图寿母，去年曾以寿母图为献。
更看太夫人。

天理从来屈有信。
东风到处物皆春。
门前骢马权奇种，台上慈乌反哺心。
花岛屐，柳湖尊。
好将长健傲长贫。
诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人。

暗水通潮，痴云阁雨，微阴不散重城。
留得枯荷，奈他先作离声。
清歌欲遏行云住，露春纤、并坐调笙。
莫多情，第一难忘，席上轻盈。

送别感伤写景

外平不书，此何以书？大其平乎己也。
何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。
于是使司马子反乘堙而窥宋城。
宋华元亦乘堙而出见之。

古文观止对话解释

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。

古文观止感恩书信

昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，反为其患。

小学文言文写人哲理故事

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”

小学文言文寓理故事讽刺

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。

高中文言文讽刺故事

崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。
篆所至之囚系满狱。
篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。
吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以应。

初中文言文寓理故事

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。

初中文言文寓理故事

国初，有乔山人者善弹琴。
精于指法，尝得异人传授。
每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。
后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。

写人音乐知音感慨

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及！

虞美人，态浓意远淑且真。
同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。
楚歌四面起，形势反苍黄。
夜闻马嘶晓无迹，蛾眉萧飒如秋霜。

木名有连理，草名有宜男。
花有枝并头，禽有翼鹣鹣。
西方鸟共命，东海鱼比目。
莲花千万亿，鸳鸯三十六。

闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破，沾名作解，蹉跎真计。
枯木岩前累。

人生最贵，禀五行真气，千灵夙赋。
首足方圆天地肖，反被阴阳陶铸。
秋月春花，昨朝今日，断送红颜去。
前程路险，到时手足无措。

独喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，写寄和仲，可为后日（原无后日二字，据丁藏旧钞本补）相见一笑。
大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻，正堪悲、万里清秋摇落。
况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，