关于受物的诗词(575首)

521 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

522 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

523 《跋牧马图》 宋·陆文圭

平原浅陂,水草甘美。
枯梢吹风,日落尘起。
物色祁连山前路,又似逾妆渡陇水。
一人解鞍枕欲睡,一人褶绔手仰指。

524 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

525 《得已堂》 宋·陆文圭

为已终成物,为人适丧已。
得之以为重,或者深可耻。
与其乞墦生,不若蒙袂死。
贫赋勿失色,富贵亦勿竞。
穷达本无心,安于义与命。
人受命于天,颜孟独能正。

526 《别周侍郎五首》 宋·彭龟年

太和到处萌,物各从所受。
老农嘉谷心,自觉秭稗丑。
道旁有荆棘,斤斧不得宥。
移根著山阿,吾亦付薪槱。

527 《冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶》 宋·释文珦

三老皆达人,虚受无蔕芥。
笔阵绝纵横,词源极澎湃。
丁时身屡蹇,志道心不懈。
放浪事物表,若曰宇宙隘。

528 《僧号利生》 宋·释行海

心因爱物语慈悲,梵律钞成解受持。
施茗唯烧无茧叶,助桥不伐有巢枝。
忍看猎火巡山穴,贵买罾鱼放石池。
多少怀恩如父母,朱门弹铗少逢知。

529 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

530 《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》 宋·释印肃

元是昔愁人,昔愁元本真。
迷已为物者,沦却受辛勤。

531 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

532 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

533 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

534 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

535 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

536 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
万全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈。
春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

537 《郑成忠写真求赞》 宋·释正觉

智不能知,识不能识。
一气轻清,双瞳冷碧。
莲开梦觉,十方虚殒於一时;鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。

538 《参头智舒与众行者写师像求赞》 宋·释正觉

背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
西北出家,东南行脚。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
夕壑云生,秋潭月落。

539 《缘识》 宋·宋太宗

恤刑遍空於囹圄,八面调顺兴时雨。
我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。
清凉坐起受官荣,几许能仁善规矩。
倏忽从天降下来,滂沱敢望如斯睹。
预丰苗稼瑞三秋,有感秘通消灾苦。

540 《金陵府舍重建金山亭二首》 宋·苏颂

地出城隅辟故台,斩茅删竹受良材。
春塘梦草成诗后,画栋飞云式燕开。
一境山形天际望,四时风物坐中来。
府公经构民偕乐,鱼鸟犹知喜躍回。

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关于受物的诗句

受物之汶汶者乎 受物之汶汶者乎 受物之汶汶者乎 受物不遣雷车随 受物由虚中 不受物欲牵 春物受寒催 宁受外物牵 宁受外物牵 物白讳受玷 应物受寒泉 应物受寒泉 莫受俗物相填豗 受浊以济物 物受炼兮愁六丁 神物不受人间役 物至了不受 物至了不受 不受万物役 坐受外物械
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