关于宜乎的诗词(194首)

守拙宜乎宁耐。
曾分秀气三台。
龙吟虎啸去还来。
明月清风自在。
五道霞光覆载。
神珠养就辞胎。
一声霹雳洞门开。
始觉山侗奇怪。

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

初中文言文莲花品格抒怀

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。

高中文言文游说仁政思想故事

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

以谏得罪者为谁，四海多作唐介诗。
俗儿口狭文字碎，欲状介事语反卑。
嗟嗟我亦介之徒，此恨不助掀目眉。
三更灯死百虑息，四睫不交双目眵。

同流相聚，递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行，有若争头竞角。
见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。

风赋义趣深，传训或得失。
後人语虽浅，辨识犹百一。
欧阳最我知，初时且尚窒。
比以为橄榄，回甘始称述。

尝闻作者善凭议，咏雪言白菲精思。
及窥古人今人诗，未能一一去其类。
不将柳絮比轻扬，即把梅花作形似。
或夸琼树斗玲珑，或取瑶台造嘉致。

十万里来卖口嘴，宜乎打落当门齿，面壁九年谁采你。
深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨，有甚面归乡里。

如是国清寺，宜乎天下闻。
水声常夜雨，山气即朝云。
今古三贤隐，仙凡两路分。
唐人书画在，明日更殷勤。

世网挂士如蛛丝，大不及取小缀之。
宜乎倜傥不低敛，醉脚踏倒青天低。
前日才能始谁播，一口惊张万夸和。
雷公诉帝喘欲吹，咸恐声名塞天破。

我从江南来，挂席江上正。
轻舟自行速，不与风力竞。
乃省少时学，强勉无佳兴。
初如弄机杼，未解布丝经。

客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状，各有凭附相黄缘。
或高相扶互倚碍，或断欲蹶犹支颠。

世网挂士如蛛丝，大不及取小缀之。
宜乎倜傥不低敛，醉脚倒踏青云归。
前日才能始谁播，一口惊张万夸和。
雷公诉帝喘似吹，盛恐声名塞天破。

清淡晓凝霜，宜乎殿颢商。
自知能洁白，谁念独芬芳。
岂为琼无艳，还惊雪有香。
素英浮玉液，一色混瑶觞。

穹窿右挽眉，天平左垂鬓。
吴人宅沮洳，兹山抑其镇。
陡起为表著，突兀数寻仞。
樛松颇坚瘦，立石乃荣润。

戒师和尚，可称吾徒。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉，并段差殊。
温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。

日暮残辉何不晓。
好收心、回光返照。
宜乎急急搜玄妙。
疾速修持，莫待西沉了。
物外修仙非是矫。
早认取、言钩语钓。
诗词香饵吞些小。
跃出迷津，悟得我金鸡叫。