关于性俱的诗词(198首)

141 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

142 《山居感旧百韵》 宋·岳珂

昔在淳熙日,中兴最盛年。
身逢千载运,眼见五朝天。
楚甸当澄按,岷江极泝沿。
经途俱极险,问字始能言。

143 《送陈君保作吉赴广漕》 宋·王迈

昔我与君俱妙龄,同时弃贡乡曲英。
君携令逊伯湖氏,天性好义甚好名。
薄俗斗粟有德色,君视名第鸿毛轻。
此事今无古亦少,百鸟群中孤凤鸣。

144 《小集垂丝海棠下》 宋·方岳

酌我紫金盏,醉此红玉蕤。
为经老天手,元气之所滋。
万生有不齐,时至俱纷披。
一一得自性,亦岂造化私。
君看枝上花,荣落方自兹。
所可必者性,不可违者时。

145 《山行漫兴》 宋·方岳

野性惟便水竹居,老来自觉转迂疏。
图书四壁饭不足,烟雨一犁春有余。
纸上古人俱已矣,山中今我定何如。
春风独立鸟声碎,不是言诗亦起予。

146 《余氏心晖堂》 宋·马廷鸾

客从银山来,遗我骊龙珠。
高文伟大册,至宝耀室隅。
一读心为眩,再读目为盱。
夫记者为谁,颍封人之徒。

147 《满庭芳 藏头 拆起力字》 元·王哲

莫驱驰,公全道,来真性明光。
谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。

148 《解红·叹嗟浮世》 元·王哲

叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人*作机心起。
百般奸计。

149 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

150 《剔银灯·今与重添惺惺》 元·王哲

今与重添惺惺。
只是那亘初元性。
急急修持,盈盈圆满,子细剔开周正。
通玄传令。

151 《*心香 寄白水冯公淄阳长老》 元·马钰

白水冯公。
宁海扶风。
更淄阳、长老仙翁。
三人一意,一志三通。
便剿妖魔,擒猛虎,捉蛟龙。
俗虑俱忘,真气和冲。
得自然、晓达灵踪。
金丹灿烂,玉性玲珑。
待行功,超上界,住蓬宫。

152 《金鸡叫》 元·马钰

日日朝朝常报晓。
谁知道、人人错了。
孳孳为利贪虚矫。
性命俱忘,财色心奸狡。
恶业无涯阴德少。
将来事、一场不小。
无常限满酆都召。
鬼使*拿嗔,不悟我金鸡叫。

153 《德报怨 赠吴知纲》 元·马钰

急性更为慢性。
意静自然心静。
憎爱两俱忘。
绝炎凉。
虎绕龙蟠光莹。
丹结玉童邀请。
舞袖出昆冈。
赴蓬庄。

154 《长思仙 赠魏害风》 元·马钰

害风仙。
害风仙。
万事俱忘理太玄。
调和汞与铅。
结金莲。
结金莲。
九转功成性月圆。
超凡入洞天。

155 《益寿美金花》 元·侯善渊

灵源虚静。
物换流阳如宝镜。
满目清光。
寂寞无为用在常。
本乎一性。
返照真空终复始。
性命俱全。
炼就阳神得自然。

156 《憎吏行》 宋·陈藻

人逢胥吏面,唾欲捣其胸。
伤哉彼何罪,造化生蛇虫。
田宅世无有,妻孥腹屡空。
人家词讼起,踊跃时命通。

157 《潜夫咏》 宋·释智圆

有叟匿姓名,自号为潜夫。
潜身在云泉,潜心入虚无。
身心俱已潜,质直反若论。
智者谓之智,愚者谓之愚。

158 《书荆溪禅师傅后二首》 宋·释智圆

智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。

159 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

160 《松下自遣》 宋·释智圆

聚气成此身,假缘暂寄世。
可怜自在性,本无烦恼系。
傍水与登山,悠然有深诣。
日在林下游,暮在林下宿。

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关于性俱的诗句

此则天然与性俱 习与性俱成 刺史性与天地俱 辞连性命俱 辞连性命俱 性与才俱拙 独鹤天边俱得性 弄妆俱学闲心性 性命俱相契 性天俱炳炳 愤性一槌俱击碎 少年宜自有异闻穷达俱性外
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