关于本身的诗词(1303首)

841 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

842 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

843 《题诸葛绣香园》 宋·白玉蟾

碧桃枝上东风转,一点阳和开柳眼。
何人收拾罗浮香,藏在此园天不管。
每岁东君召勾芒,玉壶淡淡晴烟暖。
佳人有恨嫌花迟,王孙不来空草偃。

844 《西湖大醉走笔百韵》 宋·白玉蟾

廼先天皇君,万有七千祀。
迄彼大庭时,对於葛天氏。
邈计几何年,是生余小子。
上清太极公,造道穷天髓。

845 《自谓》 宋·白玉蟾

造物果小儿,可得问天公。
一生贫到骨,万感悲填胸。
形神本尘坌,身世相羁笼。
安得骑玉鳌,眇然追冥鸿。

846 《示如净讲主》 宋·白玉蟾

浩浩春风泛碧梧,娟娟秋水照芙蕖。
大师佛法无多子,居士身心本一如。

847 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

848 《丫头岩》 宋·白玉蟾

君不见武夷九曲溪之东,三峰号为玉女峰。
当时嫁与大王峰,至今栉雨而梳风。
又不见庐山三叠江之湄,大姑小姑凡两矶。
小姑聘与彭郎矶,至今波眼而浪眉。

849 《郑天谷写神随喜说偈》 宋·白玉蟾

大道本来无形,安得这般面觜。
是你不合带来,只得任他赞毁。
三分似人,七分似鬼。
不是骷髅,不是傀儡。

850 《和黄介夫忆竹》 宋·蔡襄

君家有美竹,绕庐千百个。
种时意虑深,别后年华过。
颜色日益新,根本久已播。
石间鸣溜去,烟外哀禽和。

851 《过白乐天坟》 宋·蔡襄

乐天本才士,羽仪衬颉颃。
脱身避祸机,遂得林泉尚。
生爱香山游,死亦香山葬。
悠悠醉吟魂,终古填幽圹。
小堂松桧间,跻攀白云上。
春日照伊流,素波明演漾。
草枝岂有情,一步一囘望。

852 《览照吟》 宋·邵雍

凌晨览照见皤然,自喜皤然一叟仙。
慷慨敢开天下口,分明高道世间言。
虽然天下本无事,不那世间长有贤。
自问此身何所用,此身唯称老林泉。

853 《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》 宋·晁补之

神龙异凡马,头角要须敛。
峥嵘法云窟,跳出有家范。
金刚不吐焰,已落天魔胆。
一派感慈中,无波寒湛湛。

854 《赠王顺之歌》 宋·晁补之

王郎见若不胜衣,眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇处,议论涛海拏蛟螭。
由周而来逮五季,故事本朝能尽知。
不惟知之业有用,斟酌成败中无疑。

855 《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》 宋·晁补之

至人如幻千亿身,若以色观皆世人。
大千初自一沤发,变化谁能知本因。
移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。

856 《生日》 宋·毛滂

夜光昭清冷,璇源载圆折。
朝阳未羽仪,五色先丹穴。
松柏出涧壑,众木皆秃屑。
方其一寸青,意已傲冰雪。

857 《偶成二首》 宋·毛滂

随风出岫不知归,身落黄尘梦翠微。
本亦无心肤寸事,故山却合自由飞。

858 《隋堤写怀寄上右丞》 宋·毛滂

前年买符入函谷,归来柴车仍露宿。
似联石室陈图书,敢累山公为题目。
苍梧只觉波浪高,尺泽那知鳞尾秃。
已将倦翮谢风云,便拟閒身寄松竹。

859 《隋堤采蕈》 宋·毛滂

老夫少时性豪侈,颇复慨想诸公子。
家徒四壁不自怜,客来笑呼客且止。
牧羊幸得时击鲜,种秫足救瓶罍耻。
萍虀豆粥何足数,红粱雀黍屡登匕。

860 《岁寒而春迟闰正月犹有雪三日乃消今日方晴快》 宋·毛滂

东风果来否,雪意不肯消。
初疑寒作威,势猛意反韶。
玲珑开琼花,瑶草亦有苗。
细观如可人,玉立耿高标。

* 关于本身的诗词 描写本身的诗词 带有本身的诗词 包含本身的古诗词(1303首)
本身

关于本身的诗句

魑魅魍魉惊本身 渐听乡音认本身 你本身做亭长耽几杯酒 渠今尚得本身强 亲见本身无量寿 留得沉光看本身 蕉本身为幻 一家三窟本身图 本身非美恶 卢舍时时现本身 本身卢舍意光周 辞第本忘身 妾身本薄命 身著日本裘 立身本高洁 立身本疏慢 觉地本随身 我身本似远行客 一身本是山中人 佞是福身本
其它热搜

相关链接