关于法谓的诗词(276首)

241 《杂兴》 宋·张镃

南渡人物中,第一数安石。
经营江左民,成败固先识。
苻坚拥百万,朝野总忧色。
长驱不量德,在法真饵敌。
谈笑付儿辈,兹岂试一掷。
捷至偶折屐,胸中未易测。
议者谓矫情,妄意窥悃愊。

242 《分韵送王非之官山险得再字》 宋·刘宰

达官须亲民,未竟法应再。
昔君治姑孰,报政甫初载。
桃李春正华,风木养不待。
至今田里间,往往诵遗爱。

243 《中岩文老和予游字韵见寄用韵为报》 宋·晁公溯

我虽券内士,常思方外游。
未见夫铁脚,况逢钁头。
癯然只树老,隐此阴崖幽。
修竹不知夏,青松不知秋。

244 《中岩长老子文送罗汉松》 宋·晁公溯

驻车凌云山,虽在官府中。
平生著幽禅,意与方袍同。
已杖菩萨竹,更来罗汉松。
天姿特高洁,厚叶非蒙茸。

245 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

246 《次韵全君玉和高士马虚中道院》 宋·方回

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。

247 《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》 宋·方回

飞鸿离鱼网,玉石有俱焚。
冥冥岂无志,鬼物妒玙璠。
今代赵广汉,谁欤哀王孙。
粹然东南稟,顽薄推廉敦。

248 《送术明居士燕道觉归东林》 宋·方回

君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同烝尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。

249 《野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以》 宋·方回

尔来画工工画花,俗眼所识惟纷华。
牡丹百卉哄蜂蝶,芙蓉鸳鸯相交加。
大为屏帐小卷轴,堆红积绿供□奢。
高人瞥见付一笑,妇女小儿争惊夸。

250 《病起赠刘元圭》 宋·郭印

学道淹四纪,微痾一点无。
今年岁八十,有疾缠吾躯。
初因水道涩,药寒变河鱼。
食饮便退缩,脾土成中虚。

251 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

252 《哭驾部舅》 宋·李处权

外门推望郎,天启眉干白。
揭揭廊庙器,仕道无枉尺。
仁义允蹈之,言行可法则。
优为君子儒,彬彬见文质。

253 《翁士特借韵见及复答之》 宋·李处权

许国以身身反辱,十日呼天鬓凋绿。
蛮貊直倚忠信行,我心不疑顾何卜。
生喜柴愚恶鮀佞,封侯岂谓能钩曲。
可怜论交道大丧,云雨纷纷手翻覆。

254 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

255 《观物》 宋·丘葵

气聚则明施,气散则明匿。
孰能知其妙,聚散乃为客。
法象乃糟糠,真机乃虚寂。
太哉无方体,是谓神与易。

256 《送灯老住翠山》 宋·释宝昙

我家凌云君蒋城,古佛小大犹弟兄。
我痴如佛君甚武,一日放光来四明。
人皆谓君佛出世,趺坐说法如雷霆。
翠山自古龙象窟,春风十里开林坰。

257 《送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致》 宋·释宝昙

白云二十七,倒跨杨岐驴。
相当子岁年,力挽千乘车。
佛法全盛日,南方即吾庐。
后来凿空辈,一一人为徒。

258 《寒岩居士请赞》 宋·释法薰

末法无知老比丘,虚空寻缝陆行舟。
寒岩可谓心肠毒,写出令人骂不休。

259 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有一物,黑似漆,常在面门出入。
骑声盖色,妙密中险崖。

260 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

洞庭七十二峰,飞雪一千余丈。
晨昏说法琅琅,谁谓卢公已往。
元不往,在这里。
优昙火里开,嗅著无香气。

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关于法谓的诗句

何法谓之禅 推挤不法谓何哉 其法可谓善矣 非谓抵罪触法 所谓酒一法 意谓此法由来同 乡谓法幢立 是谓毗卢遮那正法眼藏 谁谓奚生法不传 谓鳌可钓无传法 谓法度量者 谓有定法便虚假 而所谓书法 真所谓法家拂士 谁谓春秋无定法 颇谓行窝安乐法 自谓无法与人 将谓佛法僧 将谓有法与人 强谓此庵含法界
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