关于现身的诗词(214首)

141 《寿邵阳唐倅二首》 宋·廖行之

君不见大士化身兜率天,地涌两足双金莲。
光明照耀十方界,至今犹记周昭年。
当年刹利西王国,才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮,普现宝身千百亿。

142 《黄山高》 宋·汪莘

黄山高哉,岿然为江东之巨镇兮,壁立於两浙之上游。
摩天戛日以直上,阳枝阴派盘数州。

143 《晨兴散步》 宋·郑清之

晚岁知非蘧伯玉,前身作脱戒师兄。
青山不灼利名火,白发能销忿欲兵。
境对虚空全体现,眼无拣择内心平。
晓窗醒寂关何事,到枕清钟一两声。

144 《默坐偶成》 宋·郑清之

洹河见水老如新,此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。
空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。

145 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

146 《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。

147 《连日快晴登金华庵观大面诸峰》 宋·程公许

斋心谒殊庭,异境目力眩。
积阴疑漏天,娲石谁与炼。
列仙喜我于,一笑晴景现。
絮云敛太空,螺翠敞大面,

148 《代寿李参预雁湖先生五十韵》 宋·程公许

仙李蝉嫣系绪长,彤岩谱牒自曹王。
滔滔江汉流波漫,濯濯芝兰奕叶芳。
陵井已偕儒术显,异岩尤擅史才良。
榆枌倍借钧重,阀阅高腾万丈光。

149 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 宋·岳珂

我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。

150 《苏文忠萝汉偈帖赞》 宋·岳珂

佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。

151 《小墅桂花盛开与客醉树下因赋二律》 宋·岳珂

旧游曾赋小山篇,浪蕊浮葩总逊妍。
金粟同瞻黄面老,玉枝争拥碧霞仙。
化身瑞相已百亿,匝地香风更大千。
无量现前金世界,倦翁又结醉中缘。

152 《夜读杜诗四十韵》 宋·苏泂

夜读老杜诗,如对老杜面。
此翁历艰难,往往诗中见。
曩吾游川蜀,所恨年数浅。
草堂闻无人,正在成都县。

153 《同前》 宋·吴潜

寂喧相去几由旬,禽戏何妨小屈伸。
退步自应行步稳,识心安用捧心颦。
又看桃板迎新岁,定是蒲轮访旧人。
粒粒金丹分二百,祝公丈六现金身。

154 《长人诗》 宋·胡仲弓

初长难掩膝,绝似汉金人。
楼志幻全体。
天丁现后身。
眼高倾四海,力大引千钧。
手挽银河水,来涓衣上尘。

155 《赠唐乐天星翁》 宋·何梦桂

有客傲今世,去古见是人。
得姓遗唐谱,自号乐天民。
毋乃香山老,重来现后身。
问君何能解,满口谈天得。

156 《五丈观音》 宋·董嗣杲

海国风涛拥万寻,此身何翅直千金。
涉波直现昂藏相,结屋还坚报施心。
圆得诸方传转智,幸存一半有观音。
阴廊谁立苔碑在,只载三朝法驾临。

157 《采桑子 昆仑山》 元·王哲

扶桑日出分明照,蓬岛相邻。
若要亲亲。
除是清闲只一身。
逍遥无事方能到,俯瞰迷津。
炼就重绕。
绕字有误顶上孤峰现宝珍。

158 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

159 《满庭芳 赠众女姑》 元·马钰

嫌风怕日,爱惜容仪。
画堂深处相宜。
对镜梳妆,整理金缕罗衣。
因闻风仙蝉蜕,慕真修、决烈无疑。

160 《满庭芳 赞重阳真人显异》 元·马钰

悯化真人,重阳师父,头头物物皆通。
归期预指,语话似心风。
果应南京行上,升霞后、教训臧公。
岐阳镇,顶冠下界,为我再传功。

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关于现身的诗句

现身弥勒前 现身千佛国 无刹不现身 现身见佛即往生 捏目华中影现身 现身为作大慈荫 恐是优曇偶现身 三世十方齐现身 真佛现身来救度 现身幻化本无住 照见光明示现身 无动现身说法
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