封神演義的读音 封神演義的意思
封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。 《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。 该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
- 封
- 神
- 演
- 義
“封神演義”的读音
- 拼音读音：
- [fēng shén yǎn yì]
- 汉字注音：
- ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ
- 简繁字形：
- 封神演义
- 是否常用：
- 否
“封神演義”的意思
基本解释
基本解释
一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道，姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。辞典解释
封神演义 fēng shén yǎn yì ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ 书名。明代神怪小说。一说为许仲琳作，李云翔修订；一说为陆西星作，有一百回、一百二十回本。作者根据「武王伐纣平话」，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。本书著重此一历史线索，对暴君、暴政有所揭露、批评。其中哪吒闹海故事和他的反抗性格，写得较为精彩。
也称为「封神榜」、「封神传」。
英语 Investiture of the Gods, major Ming dynasty vernacular novel of mythology and fantasy, very loosely based on King Wu of Zhou's 周武王[Zhou1 Wu3 wang2] overthrow of the Shang, subsequent material for opera, film, TV series, computer games etc
法语 L'Investiture des dieux
网络解释
封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
“封神演義”的单字解释
【封】：1.古时帝王把爵位（有时连土地）或称号赐给臣子：封王。分封诸侯。2.姓。3.封闭：查封。封河。大雪封山。封住瓶口。把信封起来。4.（封儿）封起来的或用来封东西的纸包或纸袋：赏封。信封。5.用于封起来的东西：一封信。一封银子。
【神】：1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：神位。财神。无神论。多神教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：神速。神效。这事真是越说越神了。4.精神；精力：凝神。费神。聚精会神。双目炯炯有神。5.神气：神色。神情。瞧他那个神儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真神。7.姓。
【演】：1.演变；演化：演进。2.发挥：演说。演绎。3.依照程式（练习或计算）：演算。演武。演兵场。4.表演技艺；扮演：演奏。她演过白毛女。5.姓。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。
“封神演義”的相关词语
* 封神演義的读音是：fēng shén yǎn yì，封神演義的意思：封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。 《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。 该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
基本解释
一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道，姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。辞典解释
封神演义 fēng shén yǎn yì ㄈㄥ ㄕㄣˊ ㄧㄢˇ ㄧˋ书名。明代神怪小说。一说为许仲琳作，李云翔修订；一说为陆西星作，有一百回、一百二十回本。作者根据「武王伐纣平话」，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。本书著重此一历史线索，对暴君、暴政有所揭露、批评。其中哪吒闹海故事和他的反抗性格，写得较为精彩。
也称为「封神榜」、「封神传」。
英语 Investiture of the Gods, major Ming dynasty vernacular novel of mythology and fantasy, very loosely based on King Wu of Zhou's 周武王[Zhou1 Wu3 wang2] overthrow of the Shang, subsequent material for opera, film, TV series, computer games etc
法语 L'Investiture des dieux
封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
【封】：1.古时帝王把爵位（有时连土地）或称号赐给臣子：封王。分封诸侯。2.姓。3.封闭：查封。封河。大雪封山。封住瓶口。把信封起来。4.（封儿）封起来的或用来封东西的纸包或纸袋：赏封。信封。5.用于封起来的东西：一封信。一封银子。
【神】：1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：神位。财神。无神论。多神教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如神。用兵如神。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：神速。神效。这事真是越说越神了。4.精神；精力：凝神。费神。聚精会神。双目炯炯有神。5.神气：神色。神情。瞧他那个神儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真神。7.姓。
【演】：1.演变；演化：演进。2.发挥：演说。演绎。3.依照程式（练习或计算）：演算。演武。演兵场。4.表演技艺；扮演：演奏。她演过白毛女。5.姓。
【義】：1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。