关于学佛者的诗词(80首)

尝闻学苦空，世事应废阁。
颇疑休己辈，顾以诗流落。
尔今定何业，更慕扬州鹤。
愿长岁寒柯。
勿矜春濯濯。

来汝沆，吾语汝。
蓬莱乡，仙者寓，汝行岂为求仙故。
宝陀山，

丰神间整坐凝然，一笑聊凭笔意传。
却有丹青难画处，独遗好丑在千年。
因形有像转支离，妙笔从君压画师。
若向禅中参一指，写余父母未生时。

师名学佛者，何乃爱吾诗。
吾方嗟世人，各各事奔驰。
苍鹰绝海至，不异攫鼠鸱。
所趋有远近，所向皆馁饥。
漱水对无语，风动庭树枝。

菩提古精舍，兵余但茅茨。
我行倦午暑，少憩容奴炊。
山僧老夫子，养蚕如养儿。
奈何煮白茧，乃欲缫青丝。

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。

写人读书励志

惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。
时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。

梁帝号用儒，顾有佞佛癖。
区区泥其粗，佛者宁汝即。
矫矫只履翁，谈妙尘可析。
冀上一言契，何意水投石。

我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。

小难和气如三春，大难色莹清无尘。
小难作诗到对处，大难更自髯绝伦。
天怜今年穷已极，稍慰蒹葭霜露身。
恶风剧雪走千里，一识顿有两玉人。

萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。
开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。
群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

旄头彗紫微，无复俎豆事。
金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，学者沦素志。

当时高蹈翰墨场，江南李氏洛下杨。
二人殁後数来者，西台唯有尚书郎。
篆科草圣凡几家，奄有汉魏跨两唐。
纸摹石镂见彷佛，曾未得似君家藏。

学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者不果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。

如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。

汝阳使君如孙武，文章绝人喜军旅。
要知谈笑能治兵，戏教红妆乐营女。
白氈新袍锦臂鞲，条脱挂弓腰白羽。
彩错旌旗照地明，傍花映柳陈部伍。